Фарҳанги корпоративӣ

Вазифаи корпоративӣ: Эҷоди ҷаҳони пок

Дар соҳаи муҳити зист, ки таҳти назорати доимӣ қарор доранд, ба соҳибкорон хидматҳои аз интизориҳо зиёдро пешкаш кунанд.

Муҳандиси сохтмон бо зани меъмор, устои сохтмон ва коргарони сохтмон дар бораи нақшаҳо маслиҳат медиҳад.

Корпоратив Биниш

Пешниҳод кардани мизоҷон бо беҳтарин қарорҳо барои системаи назоратшавандаи муҳити зист.
Барои пайваста арзиш эҷод кардани муштариён ва табдил додани интегратори системаи назоратшавандаи муҳити зист бо тавоноии қавитарин интиқол ва технологияи пешқадам дар Чин.пуриқтидортарин ва пешбари интегратори системаи муҳити назоратшаванда дар Чин.

Арзишҳо

самимӣ ва содиқ

1. Ширкат бояд ба мизоҷон самимона муносибат кунад.Хизматрасонии мизоҷони мо арзиши ягонаи мавҷудияти мост.Ба мизоҷони мо бо рӯҳияи "Ҳеҷ гоҳ ба соҳибон не нагӯед" хизмат кунем.
2. Аъзоёни даста бояд бо якдигар самимият ва ростқавл бошанд.Ростқавлӣ муваффақият меорад ва ростқавлӣ соддагиро месозад.Маънои ихлосро метавон ба ду кисмат таксим кард, ки бо ишора ба «хакикат» дар кисми аввал ва «самимият, ошкоро ва росткор» дар кисми дуюм.

Се муҳандиси саноатӣ бо коргари завод ҳангоми истифодаи ноутбук сӯҳбат мекунанд.Онхо дар комбинати истехсолии саноати вазнин кор мекунанд.

Пас аз баррасӣ ошкоро бошед

Муносибати солим ва ҳамоҳангии муштариёнро эҷод кунед.
Муносибати оддию поки байнишахсӣ эҷод кунед.Тафовутҳоро эътироф кунед ва шахсиятро эҳтиром кунед.

Масъулияти баланд

Ҳеҷ шикоят ва баҳона нест.
Мо танхо бо чидду чахд пеш меравем.
Ҳамаи аъзоёни даста барои натиҷаҳо бо рӯҳияи "сот" масъуланд, то "онро нокаут" кунанд.
Масъулияти асосӣ барои ширкат муваффақияти тиҷоратӣ мебошад.Мо бояд бо тафаккури оқилона, қабули қарорҳои илмӣ кор кунем ва маълумотҳо қарор қабул мекунанд.

Сабр

Омӯзиши муттасил пешрафти доимиро ба вуҷуд меорад.

Шиор

Як даста бо як ҳаёт барои як чиз

Барои як пайванд дар занҷири таъминот барои Fortune 500

Кӯшиш кунед, ки дар тозакунӣ кори хубе анҷом диҳед ва ҳамаро муваффақ созед

Бо орзуҳо муҳаббат ва имон дошта бошед;Далер бошед, ки бо масъулият фикр кунед ва амал кунед.